Jarina De Marco affronta i problemi del colorismo Latinx nel nuovo video 'Crisi dell'identità'.

Foto: YouTube/Jarina De Marco


L'America Latina ha una storia molto lunga e complessa di colorismo, una pratica di discriminazione in cui chi ha la pelle più chiara viene trattato in modo più favorevole rispetto a chi ha la pelle più scura.La cantante indie pop dominicana-brasiliana Jarina De Marco ha deciso di affrontarlo nel suo ultimo singolo e video, Identity Crisis, nel tentativo di disfare il razzismo interiorizzato che esiste ancora nelle nostre comunità.

La canzone, che è stata prodotta da Nick Sylvester di Godmode, tocca la questione del colorismo che De Marco ha osservato nel suo paese d'origine, la Repubblica Dominicana e di come quella mentalità fortemente influenzata dalla supremazia bianca, abbia ancora un impatto sulle persone di colore in tutto il mondo. Testi come You sono usciti con l'aspetto di un blanquito / un parlare dell'esperienza di De Marco come una domenicana dalla pelle più chiara e il bianco è la narrativa giusta che le veniva costantemente raccontata.

Ho scritto Identity Crisis perché volevo avviare una conversazione sul colorismo, dice in un comunicato stampa. Quando avevo 11 anni, sono tornato nella Repubblica Dominicana da Montreal, dove io e la mia famiglia eravamo stati rifugiati politici. Fu in quel momento che fui introdotto ai complessi sistemi e regole che erano in atto.


De Marco ha notato come la razza, il colore della pelle e persino la consistenza dei capelli spesso si intersecassero con la classe. Nella canzone si rivolge a comuni micro-aggressioni, categorie razziali che è cresciuta ascoltando ed essendo chiamata come India Clara, che toccano come il valore gerarchico di una persona sia spesso basato sulla loro vicinanza al bianco. La cantante entra anche nei confronti del pelo bueno e del pelo malo che vengono spesso fatti e nel video vediamo un gruppo di donne in fila per stirare i loro capelli naturali su un'asse da stiro. Nel video si vedono anche altri simboli significativi, inclusi petali di fiori su cui è stata spruzzata una vernice bianca, il che implica che ciò che era già naturale è stato successivamente rovinato dall'influenza della supremazia bianca, sia sotto forma di sbiancamento della pelle che di raddrizzamento dei capelli . Vediamo capelli e piante in rollos e De Marco circondato da specchi, che rivelano come uno si vede spesso dipende da come li vede la società.

Foto: YouTube/Jarina De Marco

Per me erano aperte porte che gli altri non potevano attraversare, dice De Marco. Più tardi, parlando con altre persone di colore da tutto il mondo, ho trovato temi comuni che risalgono tutti al colorismo. Capelli, sfumature della pelle, standard di bellezza greco-romani sono tutti usati per escludere per elevare individui in società per lo più postcoloniali.

Le battute di apertura della canzone sono particolarmente potenti:

Le mie carte dicono, le mie carte dicono, le mie carte dicono: India Clara. Le mie carte dicono, le mie carte dicono, le mie carte dicono: India Clara. Il tuo abuelos dice, la mia Tia dice, e quella gente dice —mejorar la raza.

La costruzione razziale e il privilegio gerarchico nella Repubblica Dominicana sono complessi, per non dire altro. Simile ad altri paesi dell'America Latina, la maggior parte della popolazione è il risultato di un matrimonio interrazziale, che si traduce in una popolazione di persone di razza mista di discendenza africana, spagnola e indigena, di razza per lo più condivisa. È qui che entra in gioco l'ossessione per il colorismo, poiché il colore della pelle, i tratti del viso e la consistenza dei capelli sono caratteristiche evidenti che sono diventate un modo per classificare razzialmente gli individui. Il termine India Clara era un termine usato per descrivere una latina dalla pelle più chiara di discendenza africana e termini come questi erano spesso usati anche su documenti legali, motivo per cui il testo dice che le mie carte dicono India Clara. Il riferimento di De Marco di migliorare la gara tocca la frase comune latinoamericana, che significa migliorare la razza sposando qualcuno più leggero o più bianco. È il concetto di Blanqueamiento, un social,pratica politica ed economica utilizzata non solo in America Latina ma in molti paesi postcoloniali per raggiungere un presunto ideale di bianchezza.


L'obiettivo di De Marco di avviare un dialogo sugli impatti dannosi del colorismo non si esaurisce con Identity Crisis. Ha anche presentato in anteprima un video che ha prodotto chiamato Conversations on Colorism, diretto e montato dalla regista iraniano-brasiliana e artista femminista Leila Jarman, nel tentativo di abbattere questi sistemi che sono stati costruiti intenzionalmente per opprimere le comunità di colore. Il suo obiettivo è aiutare le persone a sviluppare una comprensione dell'accettazione di sé e dell'amore per se stessi.

Sono cresciuto dappertutto — Repubblica Dominicana, Brasile, Montreal, dice De Marco nel mini-doc. E la prima volta che ho visto il colorismo è stato quando sono tornato nella Repubblica Dominicana quando avevo 11 anni. All'improvviso sono stato spinto in questo nuovo ecosistema di classe e colore. Il mio colore era il preferito tra gli altri, di un paese prevalentemente nero e misto. Anche essere messo in una posizione in cui tutto era più facile per me era davvero inquietante. Volevo scrivere questa canzone, Identity Crisis per affrontare davvero questo.

Come donna di colore con un background multiculturale, questo mini-documento che abbiamo creato insieme è stato davvero importante per me, ha detto Jarman. È fondamentale iniziare a parlare della questione tossica e globale del colorismo come esiste praticamente in ogni cultura. Per smantellare questi problemi radicati e problematici basati sui sistemi bianchi, coloniali e patriarcali, dobbiamo iniziare a parlarne e confrontarci e chiederci perché li perpetuiamo ancora. Questo è ciò che è sorprendente di Jarina. Capisce il suo potere di artista e influencer e usa quel potere per far luce su questo tipo di aspetti insidiosi e tossici della società.

Il video include persone di colore di origini africane, asiatiche e latine che parlano delle proprie esperienze personali con il colorismo crescendo.

Sento davvero che accettare tutte le parti di ciò che siamo, Taino, africano e anche la nostra discendenza spagnola è importante, ma concentrarsi solo sul bianco crea molti problemi nella società di accettazione di sé e amore per se stessi ed esprimere davvero chi siamo sono, aggiunge De Marco.


Mi congratulo con De Marco non solo per aver affrontato questo aspetto nella sua musica - nella sua arte - ma per aver davvero dato la priorità a questo dialogo molto necessario. È anche importante notare che De Marco è un domenicano dalla pelle chiara che parla del fatto che i latini dalla pelle scura non dovrebbero essere gli unici a resistere al colorismo. È un problema che ha un impatto su tutti noi come persone di colore ed è un problema che dovremmo TUTTI combattere collettivamente per smantellare. Guarda il video e il mini-documento qui sotto!